kikirita

你的家人了解你嗎?你跟自己有關連嗎?你了解自己多少?

你…認識你自己嗎?

在角色扮演中，你可以找到答案!!

一樁高中生集體自殺的案件、兩個失蹤離家出走的女兒、失敗的父親、上野站54號，車站櫃子出生的女嬰，勾起了殘忍寫實的社會事件。

原本是花樣年華的高中生，在伊甸園的鄉下，看似無憂無慮的正常生活，殊不知這只是幸福的假象。看似平凡的生活，就在網路的侵蝕下，逐漸破局。

青春期的少男少女、寂寞、孤寂、期待逃離現實到另外一個快樂的世界。上網、叛逆、脫序，卻不知不覺就被貼上一個壞標籤。但誰又能知道，他們作出異於常人的行為，也不過是在求得認同與關注。

故事中的人物，久美子、紀子、由香藉由網路對話，角色扮演，在扮演他人的角色中認識自己，是墮落父親的女兒，是觀看54位高中生直接跳入軌道中的現場目擊者、還是即將過世爺爺的孫女? 一句「我們是東京的主人」，客戶出錢，我們就出租，出租家庭、販售真「愛」。沒有捨與不捨，沒有甚麼真與假，因為在鬧鈴響起的那一剎那，這一切即將over…。只是在ㄧ次又一次的over過後，你還知道你是誰嗎?

最終的結局，父親出租了自己的女兒，透過角色扮演找回妻子，重拾溫馨的家庭。只是這終究是一場遊戲罷了。似真似假的家人吃著壽喜鍋，開心的笑著，談天說笑，然而夢醒了，終究要回到現實‧我是紀子，我不是陽子，也不是由佳，我誰都不是....最終的結局，留給了觀眾一個想像。

青少年的叛逆問題，虛擬世界帶來的社會問題，壓力造成的病態事件，曾出不窮的恐怖事件，難道不能避免嗎？社會的混亂，給了我們一個很大的課題。也許是父母、也許是家人、也許是學校、也許是朋友，也許....這些，都是病態的根源可能必須克服的一大考驗。

心理學的角色扮演: 「角色扮演」不只是紙上談兵，也不只是純粹在腦中構思，更不只是參閱相關論文；而是進一步「用戲劇方式，表達內在世界」（陳龍安，1998）。換言之，透過問題境之表現及討論，我們可以探索感情、態度、人際關係、價值觀等深度的人生課題。因此，我們可以肯定，角色扮演即是「透過行動處理問題」（周新富， 1999）。

角色扮演於1967年由Fannin Shaftel 及George Shaftel建立後即陸續應用在心理治療及教育工作上。在心理治療方面，角色扮演可引發個體的同情心、同理心，進而改善人際關係。譬如上司和職員關係不融洽時（多湖輝，1984），讓職員扮演上司的角色，誘發該職員對上司立場及觀點的想像力，進而解決雙方之緊張關係；而應用在教育工作上，主要在使學生認清自己的感情及了解感情如何影響行為，更進一步利用團體同儕的反應，刺激而引發新的想法，並且「運用腦力激盪來引發更多想像空間及解決問題的能力」（陳龍安，1991）。

關於電影

寂寞世代限定

本片反映當今日本社會人與人之間無法溝通的疏離。過於巨大的絕望讓他們在平凡無聊的生活中向一個神秘組織「出租」家人，而這組織卻又與先前的青少年自殺俱樂部有若有似無的連結，導演在此提出網路引發的現代人孤獨危機，以及它可能導致的極端病態後果。影片分四章節細述現代家庭的崩解與社會現狀（集體自殺)，在細緻精巧、甜蜜殘忍中，與社會連結。

我們互不相識，卻是最甜蜜的家庭

繼伊丹十三、岩井俊二、SABU、村上龍等日本導演作家，以輕盈殘酷的手法描述青春悲歌及社會現實荒謬後，日本鬼才導演園子溫以怪異血腥手法，一針戳破甜蜜家庭的假象，描述一則家庭失格物語，藉由「出租家庭」概念提問：什麼才是「幸福家庭」？是不是成員互不相識而組成的速成「假」家庭，反而比有血緣關係卻無法溝通的「真」家庭來得美滿呢？

是什麼原因讓眾多少女願意放棄自己的原生家庭，成為「出租家庭」的一員？

電影同時也探討青春期「尋找自我」的重要課題，在想要長大、靠自己的過程中，終究從「尋找自由」變成「失去自我」，因為自己沒有歸屬，只好從假裝的生活裡尋找自己，卻不見得能找到。鏡頭輕靈敏感，細意書寫少女成長的激情與感性。